在2026年全國(guó)兩會(huì)赴京的行囊里，一份份帶著泥土芬芳的“廣貨”手信正悄然成為獨(dú)特的風(fēng)景——增城絲苗米的醇香、化州橘紅的清潤(rùn)、梅州金柚的甘甜……它們從嶺南的田間地頭走來，凝結(jié)著鄉(xiāng)村振興的碩果與鄉(xiāng)親們的期盼，跟隨代表委員的腳步步入國(guó)家議政殿堂，成為 “廣貨行天下” 戰(zhàn)略中最具時(shí)代溫度與文化深意的生動(dòng)實(shí)踐。這些 “廣貨”已從往昔的市井煙火與親友伴手，升華為承載產(chǎn)業(yè)興旺、文化自信與履職為民的國(guó)家級(jí)“名片”。

從嶺南田間到人大會(huì)堂，從舌尖風(fēng)味到文創(chuàng)符號(hào)，從電商貨架到國(guó)家議政平臺(tái)，這些可觸摸、可品味、可講述的 “廣貨”，正以小物見大城、以產(chǎn)業(yè)傳文化，讓嶺南故事隨著 “廣貨行天下”的浪潮，走向更廣闊的天地?！皬V貨”手信不僅是簡(jiǎn)單的商品，更是嶺南文化賦能經(jīng)濟(jì)、活態(tài)傳承的載體，為 “廣貨行天下”寫下了最溫情、也最有力的時(shí)代注腳。

小物載大城 手信傳廣韻：廣貨手信如何講好廣府故事

崔慶明1，彭心悅2

（1.廣東省社科聯(lián)2025年度青年學(xué)術(shù)工作坊“文旅融合與鄉(xiāng)村振興跨學(xué)科研究”牽頭人，華南理工大學(xué)旅游管理系副教授；2.華南理工大學(xué)旅游管理系碩士研究生）

提到“廣貨行天下”，我們往往首先想到智能家電、新能源汽車、工業(yè)機(jī)器人、無人機(jī)這類高科技工業(yè)產(chǎn)品，卻較少留意到還有一種“廣貨”已悄然行遍大江南北：它藏在北京路步行街的游客手袋里，出現(xiàn)在走親訪友的伴手禮盒中，刷屏于社交媒體的圖文上，這便是承載著廣府煙火與文脈的廣貨手信。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”，這一重要指示深刻揭示了廣貨不僅是經(jīng)濟(jì)命題，更是文化命題，指引著廣貨高質(zhì)量發(fā)展的方向。廣貨既需要“智造”的硬核支撐，也離不開“手信”這樣的溫情載體，它讓城市溫度可觸摸，讓嶺南文化可攜帶，讓廣貨故事可分享。

本文以小紅書平臺(tái)“廣州手信”“廣州伴手禮”相關(guān)364條有效用戶生成內(nèi)容（UGC）為樣本，運(yùn)用python3.10軟件進(jìn)行內(nèi)容分析，清晰呈現(xiàn)出廣貨手信在傳遞廣府文化、彰顯廣貨魅力的卓越成效，生動(dòng)展現(xiàn)了“廣貨行天下”的鮮活實(shí)踐與旺盛生命力，更印證了廣東以文化賦能產(chǎn)業(yè)、以品牌聯(lián)通世界，在推動(dòng)廣貨高質(zhì)量出海、更好行穩(wěn)致遠(yuǎn)上的扎實(shí)作為與亮眼成績(jī)。

# 01

品類升級(jí)：從“食在廣東”到“文創(chuàng)廣東”，藏著廣府文化的鮮活表達(dá)

廣貨手信的種類構(gòu)成，早已形成一套成熟完善的體系，成為一部可觸摸、可品嘗的微縮的廣府文化志。依托扎實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與文化挖掘能力，從詞頻統(tǒng)計(jì)與品類占比數(shù)據(jù)來看，廣東成功打造出“食品為主、文創(chuàng)為輔”的手信格局，既守住了老廣味道，也亮出了文化新意，每一類手信都是廣東文化傳承與創(chuàng)新的生動(dòng)見證。

在食品類手信領(lǐng)域，廣貨深耕本土飲食文化，將“食在廣東”的金字招牌擦得更亮。數(shù)據(jù)顯示，“糕點(diǎn)/餅食”以32.10%的占比成為廣州手信的核心品類，雞蛋仔、杏仁餅、老婆餅等經(jīng)典廣式糕點(diǎn)，憑借地道風(fēng)味成為大眾心中最具代表性的廣東手信，承載著老廣的味覺記憶。8.23%的“臘味”品類中，皇上皇等本土老字號(hào)憑借深厚底蘊(yùn)與優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，成為手信市場(chǎng)的標(biāo)桿，彰顯了廣東老字號(hào)的傳承與活力。此外，雙皮奶、姜撞奶等“特色食物”（4.63%）、新會(huì)陳皮、鳳凰單叢等“茶葉/陳皮”（3.7%），精準(zhǔn)挖掘嶺南物產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，將地方飲食文化凝于方寸之間，讓每一口都成為廣府味道的生動(dòng)傳遞，成為“食在廣東”的固態(tài)載體和鮮活名片，展現(xiàn)了廣東在本土特色產(chǎn)業(yè)培育上的扎實(shí)成效。

在文創(chuàng)類手信領(lǐng)域，廣貨更是展現(xiàn)出極強(qiáng)的文化創(chuàng)新能力，將廣府文化轉(zhuǎn)化為可攜帶、可傳播的文化符號(hào)。在本文分析的廣州手信案例中，14.43%的手信禮盒憑借精美包裝與濃厚的送禮屬性，成為用戶優(yōu)選，既滿足了人情往來的需求，也讓廣府文化以更體面的方式走出廣東。13.23%的冰箱貼作為最熱門的文創(chuàng)單品，兼具紀(jì)念性與實(shí)用性，將廣東的城市風(fēng)采送到千家萬(wàn)戶。10.82%的文創(chuàng)周邊則以更活潑的形式吸引著年輕群體。

此外，廣貨精準(zhǔn)挖掘本土文化元素，滿洲窗/花窗萃取嶺南建筑精髓，博物館文創(chuàng)凝聚廣府歷史底蘊(yùn)，醒獅承載民俗記憶，大灣雞這一融合灣區(qū)意象與嶺南趣味的城市IP形象，以活潑親和的姿態(tài)演繹大灣區(qū)時(shí)代精神，廣州塔則彰顯現(xiàn)代都市的開放氣質(zhì)與創(chuàng)新活力。

上述文創(chuàng)產(chǎn)品將城市文化進(jìn)行審美化提煉，將廣東現(xiàn)代城市文化與傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成易于傳播與展示的文化符號(hào)，生動(dòng)體現(xiàn)了廣東在文化創(chuàng)新、文旅融合上的卓越能力。

# 02

功能拓展：從“送禮佳品”到“社交貨幣”，解鎖廣貨傳播新路徑

憑借對(duì)用戶需求的精準(zhǔn)把握與產(chǎn)業(yè)的精細(xì)化運(yùn)營(yíng)，廣東手信早已突破單一的物品屬性，形成了多重社會(huì)文化功能并存的良好格局，既滿足了大眾的多元需求，更拓寬了廣貨與廣府文化的傳播渠道，這背后離不開廣東在文旅融合、數(shù)字賦能上的前瞻性布局與扎實(shí)作為。

從文本中提煉的數(shù)據(jù)顯示，“送禮”（27.5%）作為廣州手信最主要也是最突出的功能，早已成為廣東人情文化與文化傳播的重要載體。廣東手信精準(zhǔn)契合大眾送禮需求，注重包裝質(zhì)感與心意表達(dá)，“體面”“禮盒”“有心意”“送長(zhǎng)輩朋友”成為用戶高頻評(píng)價(jià)，既讓手信作為禮品充當(dāng)了人情往來的紐帶，也讓廣府文化隨著一份份伴手禮，傳遞到五湖四海，彰顯了廣東對(duì)傳統(tǒng)人情文化的傳承與創(chuàng)新。20.56%的“食用”功能，彰顯了廣東手信對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守。“自己吃”“好吃”“嘗鮮”等高頻詞匯，印證了廣貨手信在口味與口感上的過硬實(shí)力，也體現(xiàn)了廣東在食品品質(zhì)把控、本土風(fēng)味傳承上的扎實(shí)工作，讓“廣貨味道”成為廣貨最動(dòng)人的標(biāo)簽之一。

更值得肯定的是，廣東成功挖掘手信的延伸價(jià)值，讓其在文化傳播與數(shù)字傳播中發(fā)揮重要作用?！拔幕w驗(yàn)”（17.13%）與“旅游打卡”（16.50%）功能占比相當(dāng)，“非遺”“老字號(hào)”“傳統(tǒng)”等關(guān)鍵詞，彰顯了廣貨手信作為文化載體的重要意義?！按蚩ā薄氨刭I”“帶走”等關(guān)鍵詞體現(xiàn)了消費(fèi)者將手信與旅游儀式感綁定，使之成為“到此一游”的物證。消費(fèi)者在購(gòu)買與使用手信時(shí)，沉浸式體驗(yàn)廣府文化，讓旅游打卡更具文化內(nèi)涵，也推動(dòng)了文旅融合產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。11.93%的“社交分享”功能，則凸顯了手信在數(shù)字時(shí)代的延伸價(jià)值，用戶通過“種草”“推薦”將手信轉(zhuǎn)化為線上社交貨幣，塑造個(gè)人品味的同時(shí)影響他人消費(fèi)決策。6.35%的“收藏/紀(jì)念”功能則讓手信成為留存旅行記憶的載體和聯(lián)結(jié)城市情感的紐帶，進(jìn)一步深化了人們對(duì)廣貨、對(duì)廣府文化的認(rèn)知與喜愛。

# 03

情感共鳴：從“喜愛認(rèn)同”到“鄉(xiāng)愁寄托”，凝聚廣府文化向心力

廣貨手信之所以能成為廣貨行天下的溫情名片，核心在于廣東精準(zhǔn)捕捉到了手信背后的情感價(jià)值，讓每一件手信都成為承載情感、凝聚認(rèn)同的載體，這份情感共鳴的營(yíng)造，彰顯了廣東在文化建設(shè)、情感聯(lián)結(jié)上的深厚功力。

數(shù)據(jù)顯示，人們對(duì)廣東手信的正向情感表達(dá)占絕對(duì)主導(dǎo)，其中“喜愛/滿意”高達(dá)57.65%，這份喜愛既源于對(duì)食品類手信味道與口感的認(rèn)可，也來自對(duì)文創(chuàng)類手信外觀與設(shè)計(jì)的欣賞，印證了廣東手信在品質(zhì)與創(chuàng)新上的雙重優(yōu)勢(shì)，也體現(xiàn)了廣東在滿足大眾精神文化和物質(zhì)需求上的扎實(shí)成效。13.3%是“自豪/認(rèn)同”情感，更是廣府文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)?！罢凇薄暗氐馈薄皫X南”等高頻詞，彰顯了用戶對(duì)廣貨手信所承載的地方文化的高度認(rèn)同，當(dāng)消費(fèi)者說“這才是正宗廣式味道”時(shí)，他們不僅在評(píng)價(jià)產(chǎn)品，更在確認(rèn)自己的文化歸屬感，而這份認(rèn)同的背后，離不開廣東對(duì)本土文化的深耕與傳承，離不開廣東在文化自信培育上的持續(xù)努力。

此外，廣貨手信更成為聯(lián)結(jié)個(gè)體記憶與故土情感的紐帶，12.71%的“懷舊/情懷”和4.82%的“思念/鄉(xiāng)愁”，讓手信成為老廣兒時(shí)記憶的喚醒者、離鄉(xiāng)游子的鄉(xiāng)愁寄托?！皯雅f”“童年”“老家”“思念”等關(guān)鍵詞，表明廣貨手信是人們聯(lián)結(jié)個(gè)體記憶和故土生活的橋梁，是連接游子與故鄉(xiāng)的紐帶。對(duì)于老廣而言，一碗姜撞奶可能喚醒兒時(shí)的街巷味道；對(duì)于離鄉(xiāng)游子，一盒雞仔餅則可能寄托著濃濃的鄉(xiāng)愁。而9.06%的“驚喜/期待”和2.47%“好奇/探索”，則反映了廣貨手信對(duì)外地游客的吸引力，廣東通過手信這一小小的觸點(diǎn)，讓更多人了解廣貨、喜愛廣貨，進(jìn)一步擴(kuò)大了廣府文化的影響力，也展現(xiàn)了廣東開放包容、樂于分享的文化氣質(zhì)。

# 04

城市構(gòu)建：從“地標(biāo)符號(hào)”到“身份認(rèn)同”，承載廣東文化底氣

廣東憑借前瞻性的文化布局與扎實(shí)的實(shí)踐行動(dòng)，讓廣東手信成功“打包”起一座城的風(fēng)采，通過“地標(biāo)—生活—認(rèn)同”的三重符號(hào)體系，建構(gòu)起立體、鮮活的廣東形象，既彰顯了廣府文化的深厚底蘊(yùn)，也展現(xiàn)了廣東在城市文化建設(shè)、文化傳播上的卓越成就。

手信是廣東物理空間與視覺景觀的微型縮影，廣東精準(zhǔn)提煉城市特色元素，將廣州塔、北京路、永慶坊、圣心大教堂等城市地標(biāo)，以及滿洲窗、騎樓等嶺南建筑精髓，濃縮于冰箱貼、明信片、書簽等文創(chuàng)手信中，讓城市形象得以被攜帶、被贈(zèng)予、被展示，讓每一件手信都成為廣東的“移動(dòng)名片”，極大提升了城市的知名度與影響力。

廣東手信也是廣府生活方式的具象化表達(dá)，廣東將廣繡、廣彩等非遺傳統(tǒng)工藝，與早茶、臘味、廣式糕點(diǎn)等飲食文化，融入手信的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中，將動(dòng)態(tài)的、體驗(yàn)性的廣府生活，轉(zhuǎn)化為可購(gòu)買、可保存、可品味的靜態(tài)物品，讓人們通過一件小小的手信，就能體驗(yàn)最真實(shí)的廣府生活風(fēng)味，這背后是廣東對(duì)非遺文化的堅(jiān)守、對(duì)本土生活方式的傳承，彰顯了廣東在文化保護(hù)與傳承上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

廣東手信更是地方文化與身份認(rèn)同的連接紐帶，廣東將醒獅、嶺南等地方文化符號(hào)，與“老廣”“街坊”的身份認(rèn)同凝聚于手信之中，讓手信成為彰顯地方文化自信、強(qiáng)化身份認(rèn)同的載體。對(duì)于本省游客，贈(zèng)送手信是一次文化身份的確認(rèn)與表達(dá)；對(duì)于外省游客，購(gòu)買手信則意味著與這座城市建立了一種私人化的情感聯(lián)結(jié)，這種多層次的認(rèn)同聯(lián)結(jié)，進(jìn)一步凝聚了廣府文化的向心力，也展現(xiàn)了廣東在文化認(rèn)同培育上的顯著成效。

從城市景觀到生活方式，再到文化認(rèn)同，廣東手信層層建構(gòu)起立體、鮮活的地方文化符號(hào)體系，讓嶺南文化通過一件件小小的手信，實(shí)現(xiàn)從地方到大眾、從線下到線上的廣泛傳播。

# 05

小手信，大作為，彰顯廣貨文化硬實(shí)力

廣貨手信這一看似尋常的伴手禮，早已超越單純的物品屬性，成為承載情感、傳遞文化、建構(gòu)認(rèn)同的載體，每一件手信的背后，都藏著廣東的扎實(shí)作為與亮眼成就。

在品類上，廣東堅(jiān)持本土特色、深耕文化創(chuàng)新，打造“食品為主、文創(chuàng)為輔”的成熟格局，既延續(xù)了“食在廣東”的飲食傳統(tǒng)，也展現(xiàn)出“文創(chuàng)廣東”的嶄新面貌，彰顯了廣東在產(chǎn)業(yè)培育與文化創(chuàng)新上的硬實(shí)力。

在功能上，廣東精準(zhǔn)把握用戶需求與時(shí)代趨勢(shì)，讓手信從人情媒介升級(jí)為“社交貨幣”，拓寬了廣貨與廣府文化的傳播路徑，體現(xiàn)了廣東在文旅融合、數(shù)字賦能上的前瞻性。

在情感上，廣東精準(zhǔn)捕捉手信背后的情感價(jià)值，讓手信成為凝聚認(rèn)同、寄托鄉(xiāng)愁的情感紐帶。在城市構(gòu)建上，廣東通過手信的三重符號(hào)體系，讓廣貨形象更立體、更鮮活，推動(dòng)廣府文化在流動(dòng)中傳播。

在“文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的背景下，廣貨手信的成功實(shí)踐，不僅為廣東高質(zhì)量發(fā)展注入了溫暖的文化力量，更成為廣東傳承地方文脈、彰顯文化自信、推動(dòng)文旅融合的典范，生動(dòng)詮釋了“廣貨行天下”的深厚底蘊(yùn)與強(qiáng)大活力，為廣東高質(zhì)量發(fā)展注入了溫暖的文化力量。