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構(gòu)建文化遺產(chǎn)大保護格局

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文化遺產(chǎn)保護傳承論壇在深圳舉行。 深圳特區(qū)報記者 楊浩翰 攝

深圳新聞網(wǎng)2026年5月23日訊(深圳特區(qū)報記者焦子宇李麗姚卓文)5月22日,2026文化強國建設高峰論壇“文化遺產(chǎn)保護傳承”論壇在深圳舉辦。來自各領域的專家學者齊聚鵬城,圍繞“構(gòu)建文化遺產(chǎn)大保護格局”主題各抒己見,共獻良策。從學術(shù)殿堂到田野鄉(xiāng)間,從理論建構(gòu)到實踐探索,一場關(guān)于文化遺產(chǎn)保護傳承的思想浪潮,在南海之濱火熱激蕩。

推動形成文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護

如何做好文化遺產(chǎn)保護傳承,讓遺產(chǎn)融入當代發(fā)展,成為城市發(fā)展的靈魂與動力?

主旨演講中,清華大學建筑學院教授張杰認為,中華文明構(gòu)建了九州一體的宏大城邑體系,為世界人居發(fā)展樹立了獨特的山水融合的“桃源模式”,勾勒出具有中國特色的文化遺產(chǎn)保護之路。

“物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彼此依存、水乳交融。二者的協(xié)同保護,正日益成為當前國內(nèi)外文化遺產(chǎn)保護實踐和學術(shù)領域研究的前沿和重點議題。”北京師范大學文學院民間文學研究所所長、教授楊利慧以木拱橋及傳統(tǒng)營造技藝、紅河哈尼梯田、瓦努阿圖本土建筑三個案例,展示了協(xié)同保護的生動實踐。

圓桌討論環(huán)節(jié)聚焦“文化遺產(chǎn)學學科建設”、“歷史聚落整體保護和活態(tài)傳承”兩個主題,開展深入研討、分享經(jīng)驗做法,推動形成文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護思想共識。

與會嘉賓表示,文化遺產(chǎn)保護已超越單純的技術(shù)操作層面,上升為國家戰(zhàn)略和文化自信的重要組成部分。建立獨立的文化遺產(chǎn)學學科,構(gòu)建具有中國特色的保護理論體系,不僅是解決當前保護困境的需要,也是向世界傳播中國智慧、解決國際文化沖突的重要途徑。

推動文化遺產(chǎn)走進當代生活

深圳市政協(xié)黨組副書記、副主席姜建軍表示,對深圳而言,構(gòu)建文化遺產(chǎn)大保護格局就是要統(tǒng)籌好文物古跡、紅色資源、博物館等要素,推動由“點狀保護”向系統(tǒng)性、整體性“大保護”格局轉(zhuǎn)變,促進規(guī)劃、建設、教育、科研、社會力量同向發(fā)力,推動由“部門保護”向“共同保護”轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)由“保存下來”向“活態(tài)傳承”轉(zhuǎn)變,推動文化遺產(chǎn)走進當代生活、融入城市發(fā)展。

文化遺產(chǎn)從來不是歷史的“遺物”,而是未來的“種子”。深圳將系統(tǒng)梳理蛇口工業(yè)區(qū)、中英街等歷史文化資源,深化改革開放,加快建設歷史文化名城,加快打造博物館之城,著力推進前海博物館、深圳自然博物館等重點項目建設,深化大灣區(qū)合作,推動文化遺產(chǎn)保護利用與傳承傳播,服務保障好今年11月在深圳舉辦的APEC第三十三次領導人非正式會議,更好展示中華文明、嶺南文化。

嘉賓觀點

文化遺產(chǎn)并非靜止不變的“過去”,還可以通過對它的保護和傳承不斷融入現(xiàn)實生活,成為連接過去與未來的紐帶,在維護和推動經(jīng)濟發(fā)展、增強社會韌性等多方面發(fā)揮積極作用。

——四川大學文科講席教授、北京大學教授李水城

“歷史聚落”作為一種遺產(chǎn)類型,保護對象不僅是物質(zhì)遺存,更是文化生態(tài)與社會生活的延續(xù),理想狀態(tài)是確保90%的原住民能在聚落中安居樂業(yè),且保護修繕必須基于清晰的價值認知,盲目修復可能導致對遺產(chǎn)的破壞。為此,需要從立法、學科到實踐,系統(tǒng)性解決物質(zhì)與非物質(zhì)、實體與虛空、居民權(quán)益與文化傳承之間“不可分”的復雜關(guān)系和運作機理。

——故宮博物院故宮學研究院首席專家王軍

我們文化遺產(chǎn)是人類創(chuàng)造、遺留下來,并完成了代際傳承的財富?!拔幕z產(chǎn)學”應該是研究文化遺產(chǎn)保護學問的交叉學科,其核心與責任就在于“保護”。要讓不同學科領域的專家,可以是考古學家、歷史學家、建筑學家、規(guī)劃學家、化學家等等匯聚在文化遺產(chǎn)學的旗幟下,為了一個共同的目的,讓不同學科的專業(yè)力量形成文化遺產(chǎn)保護的合力。

——北京大學考古文博學院教授孫華

推動文化遺產(chǎn)學成為獨立學科,絕非簡單的領域擴張,而是對中國百年遺產(chǎn)保護實踐,特別是新時代系統(tǒng)性保護成就的學術(shù)總結(jié)和體系化梳理。這是在學科層面為構(gòu)建中國特色哲學社會科學體系、筑牢民族文化自信根基夯實又一塊基石。

——復旦大學文物與博物館學系長聘教授杜曉帆

古城保護,必須始終把保護放在第一位,以久久為功的定力守護歷史根脈;重在統(tǒng)籌兼顧,必須平衡好保護與開發(fā)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古韻與新風的關(guān)系,讓歷史文化融入現(xiàn)代生活;根在惠民共享,必須立足群眾需求、保障民生福祉,讓群眾成為古城保護的參與者、文脈傳承的受益者,凝聚全民共同守護的合力。

——云南省巍山縣委書記丁洪濤

(深圳特區(qū)報記者焦子宇李麗姚卓文)

編輯:單銘捷

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